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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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